نتيجه‌اى كه از اطلاق صحيحه گرفته مىشود ، عدم فرق بين « أنت زان ، أنت زان » و « أنت زان ، أنت لائط » است ، و مقيّد به قذف مكرّر به سبب واحد نيست ؛ اگر تكرار قذف قبل از اجراى حدّ باشد ، يك حدّ ، والّا به تعداد قذف حدّ ثابت مىشود . آن‌چه در بيان امام راحل رحمه الله آمده - « لو تعدّد المقذوف يتعدّد الحدّ » - را بايد به مسأله‌ى سابق در قذف جماعت تقييد زد ؛ زيرا ، تكرار حدّ در صورتى است كه به يك كلمه نباشد و يا دسته‌جمعى حدّ را مطالبه نكنند ؛ به تفصيلى كه گذشت .